Iarba într-adevăr nu este mai Verde

decembrie 9, 2021
By set
0 Comments
Post Image

Sunt la o vârstă în care derularea prin social media înseamnă o abundență de imagini pentru copii și, mai ales în ultimele luni, proprietatea casei. Există cu siguranță beneficii pentru a vedea momentele mari și mici din viața prietenilor și străinilor. Suntem oameni comunali, iar învățarea mai multor despre viața altora ne poate oferi inspirație, încurajare și solidaritate.

Conform unui articol de cercetare din 2019 în domeniul educației și comportamentului pentru sănătate, beneficiile social media se bazează pe nevoia noastră înnăscută pentru alții:

persoanele care sunt membre ale unei rețele sociale, spre deosebire de cele care nu sunt, au acces la informații, Asistență Socială și alte resurse, cum ar fi abilitățile și cunoștințele altor membri ai rețelei datorită apartenenței lor la rețea sau conexiunilor sociale. Aceasta, la rândul său, este legată de o varietate de rezultate sociale pozitive, cum ar fi încrederea și reciprocitatea care generează o sănătate mai bună.

Îmi place că comunitatea de Internet mă poate învăța cum să demontez și să reasamblez un aspirator, astfel încât să funcționeze mai bine, să mă pornească pe calea învățării unei noi limbi și să ofere răspunsuri la meditațiile mele regulate despre originile cuvintelor aleatorii. Dar pentru tot binele pe care îl aduce, probabil că suntem, de asemenea, incredibil de conștienți de partea mai întunecată a interacțiunii cu Internetul și, în special, cu social media. Un articol din 2019 din International Journal of Environmental Research and Public Health afirmă că ” utilizarea social media a creat un nou set de norme sociale atunci când indivizii încearcă să creeze și să mențină o persoană online care să le completeze prezența fizică.”Articolul subliniază efectele negative ale” dependenței excesive „de social media, care includ” utilizarea obsesivă și excesivă a mass-media, care este adesea asociată cu experiențe de viață nedorite, cum ar fi creativitatea redusă, anxietatea crescută, și o neglijare a realității vieții.”Această neglijare a realității este esențială atunci când avem în vedere platformele noastre de social media cu greutate vizuală. Când vorbim despre realitate, există adesea cel puțin o bifurcație verbală a „lumii reale” și a lumii virtuale (textul jargon indică IRL, la urma urmei). Asta nu înseamnă că nu se poate prezenta viața reală online. Dar când vine vorba de viață, se poate transmite cu adevărat nuanțele experienței trăite printr-un perete Facebook, un feed Twitter sau o grilă Instagram?

Această neglijare a realității este esențială atunci când luăm în considerare platformele noastre de social media cu greutate vizuală. Când vorbim despre realitate, există adesea cel puțin o bifurcație verbală a „lumii reale” și a lumii virtuale (textul jargon indică IRL, la urma urmei). Asta nu înseamnă că nu se poate prezenta viața reală online. Dar când vine vorba de a trăi viața, se poate transmite cu adevărat nuanțele experienței trăite printr-un perete Facebook, un feed Twitter sau o grilă Instagram?

Probabil că nu. Limitarea fotografiei este că exprimă un moment înghețat în timp și, deși un videoclip transmis în direct poate transmite viața trăită în timp real, există doar o cantitate finită de spațiu și conținut care poate fi capturat de cameră, iar la un moment dat, videoclipul se termină. Chiar și numele Platformelor noastre de socializare preferate transmit natura instantanee, efemeră a lumilor noastre virtuale: Instagram, Snapchat, tiktok. Când o imagine vorbește mai puține cuvinte
Criticul de artă John Berger reflectă asupra inadecvării mass-media de a exprima pe deplin realitatea în eseul său din 1972, „fotografii ale agoniei.”Deși această piesă a fost scrisă cu mult înainte de epoca social media și se concentrează pe fotografiile războiului din Vietnam, procesul de a vedea și de a interacționa cu fotografia poate avea o asemănare cu modul în care interacționăm cu conținutul din lumile virtuale pe care le ocupăm:

Cu toate acestea, ceea ce este că ei [fotografii de agonie de război] ne face să vedem?

. . . Pe măsură ce ne uităm la ele, momentul suferinței celuilalt ne înghite. Suntem plini de disperare sau indignare…încercăm să ieșim din momentul fotografiei înapoi în viața noastră. Pe măsură ce facem acest lucru, contrastul este de așa natură încât reluarea vieții noastre pare a fi un răspuns iremediabil inadecvat la ceea ce tocmai am văzut.

Dacă ar fi să înlocuim fotografia agoniei cu o fotografie a unui prieten care arată încântat într-un spațiu minunat, probabil înconjurat de copii cu fețe dulci și dacă ar fi să înlocuim momentul suferinței altuia cu momentul bucuriei altuia, am putea avea o reacție similară cu cea descrisă de Berger mai sus. Pe măsură ce continuăm prin feed-uri pline de fotografie după fotografie de momente încântătoare, poate exista o tentație puternică de a compara viețile noastre și chiar de a dispera cu privire la deconectarea dintre viețile pe care le întâlnim online și cele pe care le trăim în prezent. Cei pe care îi trăim se simt mai puțin uniți.

Și, la fel ca fotografia de război, poate fi la fel de adevărat să spunem că aceste fotografii și videoclipuri pe care le întâlnim online și le luăm adesea pe noi înșine, sunt, așa cum spune Berger, „discontinue cu toate celelalte momente. Ele există de la sine.”Gândiți-vă la pauza în acțiunea vieții de zi cu zi necesară pentru a face o fotografie, pentru a înclina corect o cameră, astfel încât lumina maximă să se revarsă pe masa delicioasă pe care ați făcut-o sau ați achiziționat-o, pentru a face ordine într-o cameră sau un spațiu într-o cameră în pregătirea fotografiei și pentru a îmbunătăți poate o fotografie Și chiar și atunci când încercăm să fim „reali” și să dezvăluim un spațiu dezordonat, o luptă personală sau o creație culinară eșuată, ceea ce lipsește din acest moment sunt toate celelalte.

Ca oameni, suntem conectați să înțelegem cuvintele și imaginile pe care le vedem. Și în absența informațiilor, avem tendința de a umple golurile. Conform unui articol din 2019 din cercetarea cognitivă: principii și implicații care se concentrează asupra modului în care oamenii completează informațiile lipsă, putem experimenta aceste lacune informaționale chiar și atunci când suntem atenți și atenți în situații în timp real, cum ar fi în timpul unui eveniment sportiv. Acest lucru se datorează faptului că „observatorii umani sunt înconjurați de o lume complexă, dinamică și bogată, producând o cantitate vastă de informații care depășesc cu ușurință resursele atenționale disponibile și capacitatea memoriei de lucru.”Și totuși, articolul continuă,” observatorii umani percep de obicei mediul lor ca o succesiune de evenimente discrete semnificative.”

Când vine vorba de lumea social media, este probabil că vom face destul de un pic mai mult decalaj de umplere. Acest lucru se datorează faptului că momentele de viață pe care le observăm online sunt doar fragmente, și mai degrabă fragmente disociate la asta. Mai mult, observăm adesea bucăți de vieți multiple într-o succesiune rapidă. Deși sensul pe care îl facem despre viața prietenilor noștri din social media și a celor pe care îi urmăm depinde și de alți factori, cum ar fi profunzimea relației noastre cu ei în afara social media, este important să realizăm susceptibilitatea noastră de a crea povești ireale despre viața altora.

Mai mult virtual, mai puțin realitate
Într-o reflecție recentă asupra lui LitHub, Meredith Westgate observă capacitatea fotografiei de a distrage atenția de la viața reală, chiar și atunci când viața reală este redată. Contemplând primele luni de COVID-19 pandemie, ea, ca Berger, note de deconectare forjat de fotografie: Ca să ne facem tweets și posturi, după cum vom adăuga la poveștile noastre și grile, este la fel de important să realizăm că, cum ar fi un curator de muzeu care strategic alege și alege care operele de artă vor fi expuse, noi, de asemenea, sunt curatori. Putem arăta lumii doar momente; modul în care trăim viața din moment în moment nu poate fi exprimat online. Personas noastre online sunt mult mai puțin nuanțate decât realitățile noastre a trăit și personalități.

Acest lucru nu înseamnă că social media este inutil. Când funcționează bine, social media ne invită dincolo de fotografie sau video—să ne exprimăm și să-i cunoaștem pe ceilalți mai profund, nu doar să observăm, ci să experimentăm cu ei bucuriile și necazurile vieții. În mod ideal, social media va duce la împărtășirea experiențelor în timp real. Dar chiar și atunci, este important să rețineți că nu vom cunoaște amploarea deplină a vieții altcuiva; chiar și atunci vom fi tentați să umplem golurile cu propriile noastre povești despre experiențele lor sau percepțiile noastre despre modul în care își trăiesc viața.

Cu toate acestea, speranța mea este că, cu cât ajungem să cunoaștem cu adevărat pe alții (atât online, cât și în afara), cu atât vom realiza mai mult că iarba nu este mai verde în viața altcuiva. Fiecare dintre noi avem lupte și bunătate pe care le aducem lumii. Profunzimea acestui adevăr nu poate fi exprimată pe deplin pe nicio platformă, deoarece social media nu poate ține pasul cu realitățile noastre trăite. Într-adevăr, realitățile noastre trăite sunt atât de multe fațete încât nu pot fi conținute practic, slavă Domnului. Recunoscând limitările social media, suntem mai bine pregătiți să ne simțim ca acasă atât în lumea noastră reală, cât și în cea virtuală.

Leave a reply